Персоны>Мережковский Дмитрий Сергеевич
Мережковский Дмитрий Сергеевич
(1865-1941)
Родился в Санкт-Петербурге в 1866 г. Его отец был мелким дворцовым чиновником. С 13 лет Мережковский начинает писать стихи. В 15 лет он, будучи гимназистом, вместе с отцом посетил Ф. М. Достоевского, который нашел стихи подростка слабыми и сказал ему: «Чтобы хорошо писать, – страдать надо, страдать!» Тогда же Мережковский познакомился с Надсоном, которому на первых порах подражал в стихах и через которого вошел в литературную среду.
Мережковский-поэт впервые заявляет о себе в 1888 г. с выходом его первого сборника «Стихотворения». Здесь поэт выступает как ученик Надсона.
С 1884 г. будущий поэт и религиозный мыслитель учился на историко-филологических факультетах Петербургского и Московского университетов. Здесь Мережковский увлекся позитивистской философией, а сближение с сотрудниками «Северного вестника» В. Короленко, Г. Успенским, В. Гаршиным обусловило понимание социальных проблем с народнических позиций. Однако это увлечение было недолгим. Знакомство с европейскими символистами и поэзией Владимира Соловьева существенно изменили мировоззренческую ориентацию Мережковского. От «крайнего материализма» он переходит к символизму.
В 1889 г. он женился на Зинаиде Гиппиус, с которой в течение 52 лет ни на день не расставался. Этот духовный и творческий союз Гиппиус описала в своей неоконченной книге «Дмитрий Мережковский». Именно жена поэта была «генератором» идей, которые Мережковский развивал и оформлял.
В конце 1880-х и в 1890-е годы супруги много путешествовали по Европе. Мережковский переводил с греческого и латыни античные трагедии, выступал в качестве критика, печатался в таких изданиях как «Северный вестник», «Русское обозрение», «Труд».
В 1892 г. Д. С. Мережковский выступает с лекцией «О причинах упадка и новых течениях в современной русской литературе», где дает первое теоретическое обоснование символизма: он утверждал, что именно «мистическое содержание», язык символа и импрессионизм расширят «художественную впечатлительность» современной русской словесности. А незадолго до выступления вышел его сборник стихотворений «Символы», который и дал имя новому поэтическому направлению. Много времени Мережковский уделял работе над исторической прозой, в частности трилогией «Христос и антихрист», центральная идея которой – борьба двух принципов, языческого и христианского, и призыв к утверждению нового христианства (так называемого третьего завета, идея которого и обсуждалась на религиозно-философских собраниях), где «земля небесная, а небо земное».
Первый роман трилогии «Смерть богов. Юлиан Отступник» вышел в свет в 1896 г. В 1901 г. была издана вторая часть – «Воскресшие боги. Леонардо да Винчи». Завершающий роман – «Антихрист. Петр и Алексей» – вышел в 1905 г.
В конце июня 1902 года Мережковский и Гиппиус приехали в Нижний Новгород. Цель поездки была творческой. В полном собрании сочинений Мережковского, изданном в 1914 году в Москве в издательстве Сытина, была опубликована автобиографическая заметка, которую писатель составил по просьбе профессора Венгерова для выходившего под его редакцией издания «Русская литература XX века». Вот что там было написано: «Готовясь к «Петру и Алексею», ездил для изучения быта сектантов и староверов на Волгу, на Керженец, в Семенов и на Светлое озеро, где находится по преданию невидимый Китеж-град. Здесь провел ночь на Ивана Купалу в лесу на берегу озера, в беседе с богомольцами и странниками, учителями разных вер, которые сходятся сюда в эту ночь со всей России…». Сам же Нижний Новгород показался им каким-то «приземистым, суетливым, гремущим и орущим под желтым утренним солнцем». Остановились они в гостинице «Петербург», располагавшейся в нижней части города, где были громадные комнаты, пышно-грязные. 29 июня 1902 года Мережковский и Гиппиус покинули Нижний Новгород, увозя с собой впечатления, полученные от общения с богомольцами.
Умер Д. С. Мережковский 9 декабря 1941 г. в Париже.
Источники:
- Русские писатели. 1800-1917: биогр. словарь. – М., 1999. – Т. 4. – С. 17-27.
- Лебедева А. История одного путешествия ⁄⁄ Нижний Новгород. – 2001. – № 4. – С. 197-203.